为探寻国家级非物质文化遗产——壮族织锦技艺的发展状况和现实困境，探索数字时代背景下非遗文化传播的新路径，增强中华文明传播力、影响力，推进文化自信自强，7月26日至31日，兰州大学管理学院赴广西中华文脉传承暑期实践团前往“中国绣球之乡”靖西，围绕壮锦的历史文脉、工艺特点与当代传播开展了为期数日的暑期调研活动。实践团先后走访旧州古镇、靖西壮锦厂和靖西壮族博物馆，通过实地拍摄、随机采访、深度访谈等方式，记录千年壮锦在新时代的“破圈”之路。

壮锦是壮族最具代表性的传统织锦技艺之一，壮语意为“天纹之页”，与云锦、蜀锦、宋锦并称“中国四大名锦”，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。广西靖西市作为壮锦的重要传承地区之一，至今仍保留较为完整的传统织造工艺体系和传承脉络，是研究壮锦文化传承与发展的典型样本。近年来，在国家非遗保护政策和乡村振兴战略的推动下，靖西壮锦逐步实现了从传统家庭手工业向文化产业发展的转型，在文化传承、民族团结、妇女就业和地方经济发展等方面发挥着积极作用。

7月26日，团队实地组成员首站来到以绣球和壮锦文化闻名的旧州古镇。青石板街巷两侧，古旧民居错落分布，随处可见的壮锦元素装点着这座边境古镇。实践团成员走进多家文创店铺，对壮锦包包、围巾、摆件、布偶等文创产品进行了细致拍摄和记录。

同时，团队实地组成员深入绣坊，对多位绣娘进行了面对面采访，重点了解壮锦与绣球制作技艺的传承现状、收入情况以及年轻一代的参与意愿。

在与古镇绣娘们的交流中，成员们发现，在数字化和市场化快速发展的背景下，壮锦文化的传承与传播仍面临诸多现实挑战。一方面，传统织造工艺学习周期长、劳动强度大，年轻群体参与意愿不足，传承队伍呈现老龄化趋势；另一方面，壮锦文化的传播形式仍以线下展示和传统销售为主，在短视频平台、社交媒体、电商平台等数字传播场景中的影响力仍有较大提升空间。同时，部分壮锦产品在现代审美和市场需求之间存在一定脱节，社会公众特别是青年群体对壮锦文化价值和文化内涵的了解仍较为有限。

为深入了解壮锦的文化渊源，7月28日，团队实地组来到靖西壮族博物馆进行系统调研。靖西壮族博物馆是全国唯一一个以陈列壮族文物为主的县级市博物馆、国家三级博物馆。馆内设有“壮族文化艺术陈列”“历史文物陈列”“民俗风情陈列”等展厅，展出清代新娘凤冠、扎染、壮锦、刺绣等珍贵文物。

在馆方工作人员引导下，实践团系统考察了馆藏壮锦文物及相关历史资料。据介绍，壮锦是中国四大名锦中唯一的少数民族织锦，已有上千年历史。壮锦以“红、黑、黄、蓝”四色棉线为经纬，采用“通经断纬”技法，其“卍”字纹、“回”形纹与中原文化同源，蛙纹、蛇纹则保留了古骆越图腾崇拜，是“中华民族多元一体”格局的活态见证，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

7月30日，调研的最后一站，团队实地组来到始建于1956年的靖西市壮锦厂。这座历经近七十年岁月的企业，如今已发展成为集产品研发、旅游研学和技术培训为一体的非遗传承基地，也是目前靖西最为集中的壮锦生产性保护示范点。

在厂区车间，实践团成员近距离观摩了壮锦的传统织造工艺全流程。从拉纱、梳纱、穿扣、穿棕到结花本、上机挑花织锦，每一道工序皆由手工完成，环环相扣。成员们注意到，织锦的纹样图案皆由织娘凭记忆与手感掌控——无需图纸，全凭口传心授的技艺代代相传。简单的几何纹样，熟练的织娘三天可织出1米；若纹样繁复精细，一天仅能织出10厘米，可谓“寸锦寸金”。在厂区产品陈列室，实践团系统调研了壮锦厂近年来开发的产品线。据厂区工作人员介绍，壮锦厂坚持“以生产促保护”的理念，通过不断拓展产品品类，让壮锦不再局限于民俗用途，而是逐步走向更广阔的市场。

值得一提的是，壮锦厂还承担着技艺传承培训的社会职能。厂区内设有非遗技艺传习所，定期面向周边乡镇妇女开展织锦技能培训，既为留守妇女提供居家就业的机会，也为技艺传承储备人才力量。然而，成员们也观察到，厂区车间内织娘平均年龄偏大，年轻面孔寥寥，如何吸引青年人加入仍是亟待破解的难题。

此次靖西之行，实践团队以镜头记录壮锦之美，以对话触摸传承之脉。新时代青年既是中华优秀传统文化的受益者，也是传承者和传播者。实践团队希望通过深入壮锦传承一线，走进非遗保护现场，在实践中了解壮锦文化的发展现状和现实困境，探索数字时代背景下非遗文化传播的新路径。通过实地调研、访谈记录、问卷调查和新媒体传播实践，推动壮锦文化被更多青年群体看见、理解和关注，以青年力量助力中华优秀传统文化的活态传承。